#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 1 'רוב אחד בעוף' איזה אחד?	"ר' נחמן אמר או וושט או קנה וכן הורה רב יוסף בריה דרבא ושבחו רבא וכן עיקר.<p dir=""rtl"">רב אדא בר אהבה אמר וושט ולא קנה 'אחד' המיוחד, ואיתותב דאיתא גבי מליקה הגיע לוושט או לקנה, מכל מקום יכול ר&quot;נ לישב שאני מליקה דאיכא שדרה ומפרקת.</p>"	חולין כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח. 2 שחט חצי גרוגרת ושהה האם השחיטה נפסלה?	לא נפסל דנעשה כחצי קנה פגום ששוחט בו כל שהוא ושחיטתו כשרה.	חולין כח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 1 ר' יהודה אומר עד שישחוט את הורידים' מדוע, וכיצד שוחט, והאם קאי על עוף או על בהמה?	"לא אמר אלא משום דם ולכן אפי' נוקבם, ומה שאמר שוחט היינו בזמן שחיטה שהדם חם הוא יוצא [ולכן שהה בהם ודרס בהם כשר].<p dir=""rtl"">אמר רב חסדא לא אמר ר' יהודה אלא בעוף הואיל וצולהו כולו כאחד, אבל בהמה שחתכה אבר אבר לא צריך, ותניא כוותיה.</p>"	חולין כח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כח: 2 מחצה על מחצה האם הוא כרוב לענין שחיטה, טרפה ופסח?	"בתחילה אמרו גבי שחיטה רב אמר כרוב, הכי אמר רחמנא למשה אל תשייר רובא. ורב כהנא אמר אינו כרוב, הכי אמר רחמנא שחוט רובא. ונדחה דהרי לגבי פסוקת הגרגרת מוכח דבעינן רוב הנראה לעינים ולא מחצה על מחצה ואמר אביי אם כן כ&quot;ש לענין שחיטה.<p dir=""rtl"">לכן י&quot;ל לענין שחיטה וטרפה לכו&quot;ע בעינן רוב הנראה לעינים, נחלקו לענין רוב ישראל בפסח כשהיו ישראל מחצה טהורים ומחצה טמאים רב אמר מחצה על מחצה כרוב דכתיב &quot;איש איש כי יהיה טמא&quot; איש נדחה ואין ציבור נדחחין.</p>"	חולין כח:		
